{"id":4579,"date":"2019-11-04T10:13:31","date_gmt":"2019-11-04T08:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/mkcnamai.lt\/?p=4579"},"modified":"2019-11-04T10:15:48","modified_gmt":"2019-11-04T08:15:48","slug":"filosofas-jurgis-dieliautas-simboliniu-izvalgu-paieska-r-dailides-fotografijose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/filosofas-jurgis-dieliautas-simboliniu-izvalgu-paieska-r-dailides-fotografijose\/","title":{"rendered":"Filosofas Jurgis Dieliautas. Simbolini\u0173 \u012f\u017evalg\u0173 paie\u0161ka R. Dailid\u0117s fotografijose"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ri\u010dardo Dailid\u0117s fotodokumentikos paroda&nbsp;\u201eI\u0161 praeities atgimstantys...(1974\u20131994 m.)\u201c<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160is R. Dailid\u0117s fotografij\u0173 ciklas yra skirtas pateikti \u012fsp\u016bd\u017eius, priminimus, dokumentinius liudijimus i\u0161 savo pasteb\u0117jim\u0173, savo fiksavim\u0173, sav\u0173 pasibuvim\u0173. Savi pasteb\u0117jimai, tai savas, asmeni\u0161kas fotografo santykis&nbsp; su M. K. \u010ciurlioniu. O tokios savos fiksacijos, tai fiksacijos i\u0161 savo matymo ta\u0161ko, i\u0161 savo M. K. \u010ciurlionio poveikio ta\u0161ko. \u012esp\u016bd\u017eiai \u010dia neu\u017estoja esaties&nbsp; konkretumo ir fakti\u0161kumo, nekuria tai ir nereikaling\u0173 alternatyv\u0173. Fotografo \u017evilgsnis n\u0117ra \u010dia navigatorius. Daug svarbesn\u0117s \u010dia yra pa\u010dios ne\u012fkyrios, neemocingos \u012f\u017evalgos. \u012e\u017evalgos \u010dia matyt yra simbolin\u0117s \u012f\u017evalgos paie\u0161ka. Paie\u0161ka pa\u010dio \u010diurlioni\u0161ko m\u0105stymo ir santykio, atviro ir i\u0161siple\u010dian\u010dio santykio, jungian\u010dio vaizdus ir garsus, jungian\u010dio kalb\u0105 ir vizij\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parodos darb\u0173 ciklo visuma, tai menam\u0173 ir i\u0161likusiu savo liudijimuose viet\u0173, vietovi\u0173, erdvi\u0173 at\u0161vaitai. Tylios ir i\u0161kalbingos \u0161viesos at\u0161vaitai daugyb\u0117je su \u012f\u017eymiu menininku susijusi\u0173 viet\u0173. Tod\u0117l \u010dia tiek daug atspind\u017eio, daug \u0161viesos blyksnio darbo. O toks \u0161viesos blyksnio darbas, tai ir nu\u0161vitimo, suvokimo&nbsp; darbas. Vizualiniuose liudijimuose konkreti vieta ima staiga mirks\u0117ti, blyks\u0117ti, teikti muzikinio ritmo s\u0105sajas ar u\u017euominas. Tose s\u0105sajose ir ritmin\u0117se u\u017euominose daug palaikymo, pritarimo intrigos.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Laiko i\u0161bandymus i\u0161laik\u0119 vizualiniai \u012fsp\u016bd\u017eiai \u0161ioje fotografijoje veda \u012f aplink\u0105, \u012f viet\u0105, \u012f apsupt\u012f kur menamas pats M. K. \u010ciurlionis. Bet tai n\u0117ra visapusi\u0161ka chronologija, tai grei\u010diau menininko fotografo parafraz\u0117. Parafraz\u0117 liudijanti svarbias menininko buvimo Lietuvoje vietas. Atrama yra gimtosios vietos, su muzikine veikla susijusios vietos. I\u0161 muziejin\u0117s aplinkos mus veda tolyn veda begal\u0117s analogini\u0173 s\u0105saj\u0173, vingi\u0173 \u012f jau istorin\u0117ms tapusias vietas. \u017danriniu po\u017ei\u016briu tai reporta\u017eai, improvizaciniai reporta\u017eai i\u0161 dabarties vietos, i\u0161 jau dabar pakitusios dabarties \u012f i\u0161liekan\u010di\u0105 atmint\u012f. N\u0117ra tai grie\u017etai pabr\u0117\u017eiamas pats memorialumas, bet visi akcentai suteikiami apsupties i\u0161rai\u0161koms. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010cia daug meninink\u0173 lankan\u010di\u0173 \u0161ias vietas. Autorius \u010dia leid\u017eia prabilti menininkams apie \u0161\u012f did\u012f meninink\u0105. Be ypatingo patoso, sant\u016briomis, bet sodriomis intonacijomis, besi\u0161ypsan\u010diomis, pakiliomis i\u0161rai\u0161komis. Taip menininkai kalbasi su M. K. \u010ciurlioniu jo b\u016btose, jo gyventose, jo lankytose vietose. Juk norint i\u0161 ties\u0173 meninink\u0105 pa\u017einti reikia pa\u010diam apsilankyti jo vietose. O tos jo vietos kupinos ne tik grynai istorin\u0117s atminties, jos yra kupinos gyvosios estetizuotos dabarties. \u010cia skleid\u017eiasi ne tik autenti\u0161ka genijaus vietos savastis, \u010dia prabyla i\u0161rai\u0161kingos detal\u0117s. S\u0105veik\u0173 detal\u0117s tarp pa\u0161nekov\u0173 rank\u0173 gest\u0173, l\u016bp\u0173 judesio, aki\u0173 krypties ir med\u017ei\u0173 \u0161ak\u0173 lanksto, kamieno vingiuotos linijos. Yra \u010dia ir \u017eaisminga linij\u0173 ritmin\u0117 s\u0105veika tarp horizontal\u0117s ir vertikal\u0117s. Ir tai tarsi pa\u0161nekesio, diskusijos numanoma tonacija.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tokiame dokumetuojan\u010diame liudijime fotografas ne\u012fveda fotografij\u0173 suvok\u0117jo \u012f pat\u012f \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 \u012fkar\u0161t\u012f, nerodo kulminacij\u0173 ar nekuria i\u0161 to euforij\u0173. Tai tarsi tylus, kuklus, reporta\u017eine nuo\u0161ale paremtas pasakojimas. Kokia yra tokio pasakojimo esm\u0117 ir kokia tokio reporta\u017eo privilegija? Leisti prabilti patiems menininkams, j\u0173 gestams, j\u0173 judesiams leisti liudyti genijaus \u012ftak\u0105 ir poveik\u012f. Men\u0105 kuria patys menininkai, menininkus liudija j\u0173 gest\u0173 rai\u0161ka ir j\u0173 gest\u0173 kryptys.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u0160tai pokalbio nuotrupoje pro duris i\u0161eina poetas Henrikas Nagys. Gija pa\u0161nekesio, gija poetin\u0117s \u0161nekos, pokalbio t\u0105sos. O \u0161tai ciklas Algimanto \u0160v\u0117g\u017edos tapybini\u0173 etiud\u0173, jo charaktering\u0173, nesupainiojam\u0173 judesi\u0173 visumoje. Jis \u010dia tapo garsi\u0105sias \u010ciurlionio obelis. Apimtas susikaupimo ir nugrimzdimo \u012f save, \u012f savo darb\u0105. Jis nepozuoja, jis savo judesiais intonuoja, pritaria vietov\u0117s ritmui. Valerijos \u010ciurlionyt\u0117s-Karu\u017eien\u0117s ir Gabrieliaus \u017demkalnio-Landsbergio \u012ftaigus ir nepaliaujamas, nepertraukiamas pa\u0161nekesys gyvos aplinkos apsuptyje. Sigitas Geda poetinio atotr\u016bkio ar pauz\u0117s akivaizdoje. Augustinas Savickas savo i\u0161rai\u0161kos u\u017edarume, Edmundas Arbas savoje elegancijoje. Muziejininko Adalberto Nedzelskio liudijantis ir atidoje pa\u0161nekovus apklausiantis \u017evilgsnis.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Jurgis Dieliautas<\/strong><\/p>\n<p>Paroda vyks 2019.11.05 \u2013 2020.01.03<\/p>\n<p><strong>Parodos atidarymas 2019.11.05&nbsp; 18 val.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Parodos atidaryme dalyvaus<\/strong>:<\/p>\n<p>Prof. Vytautas Landsbergis<\/p>\n<p>Prof. Juozas Galkus<\/p>\n<p>Pianistas Povilas Jaraminas<\/p>\n<p><strong>Daugiau informacijos apie parod\u0105 skaitykite <a href=\"http:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/renginiai\/ricardo-dailides-fotodokumentikos-paroda-is-praeities-atgimstantys-1974-1994-m\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u010cIA<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ri\u010dardo Dailid\u0117s fotodokumentikos paroda&nbsp;\u201eI\u0161 praeities atgimstantys...(1974\u20131994 m.)\u201c &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160is R. Dailid\u0117s fotografij\u0173 ciklas yra skirtas pateikti \u012fsp\u016bd\u017eius, priminimus, dokumentinius liudijimus i\u0161 savo pasteb\u0117jim\u0173, savo fiksavim\u0173, sav\u0173 pasibuvim\u0173. Savi pasteb\u0117jimai, tai savas, asmeni\u0161kas fotografo santykis&nbsp; su M. K. \u010ciurlioniu. O tokios savos fiksacijos, tai fiksacijos i\u0161 savo matymo ta\u0161ko, i\u0161 savo M. K. \u010ciurlionio poveikio ta\u0161ko. \u012esp\u016bd\u017eiai \u010dia neu\u017estoja esaties&nbsp; konkretumo&nbsp;<a href=\"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/filosofas-jurgis-dieliautas-simboliniu-izvalgu-paieska-r-dailides-fotografijose\/\" class=\"read-more\">Continue Reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4584,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-be-kategorijos","cat-1-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4579"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4583,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579\/revisions\/4583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mkcnamai.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}